在金庸的武侠小说《天龙八部》里，大理段氏皇族管理下的天龙寺是大理古国时期的国寺和政教中心。

历史上曾有九位大理国国王在此出家为僧，段誉的伯父段正明就是其中一位。

(资料图)

《天龙八部》原著当中写道：天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺。

因此，天龙寺就是崇圣寺。

天龙寺所在的洱海地区风景秀美，在一千多年前，这里属于中央管辖，是中原版图里的一部分，这里共有6个大部落，称为六诏。

后来，唐朝为对付侵略者吐蕃，就帮助这六诏统一，成立南诏国。

由于南诏国处于吐蕃和唐朝之间，而这两个国家的实力都特别强大，为了生存，南诏国就周旋在吐蕃和唐朝之间，今天联合吐蕃攻打唐朝，明天又联合唐朝一起对付吐蕃。

在这种局面下，南诏国连年战争，国力越来越弱，而都城大理常年都有水患，百姓怨声载道，对战争特别抵触。

这让南诏国的国王处于两难的境地。

在唐朝，佛教盛行，《西游记》中唐僧去西天取经的故事就发生在唐朝。

这个时候，中原有个和尚去大理宣传佛法。

他向当时的南诏国国王建议，应该兴建一座规模宏大的皇家寺院，一来可以让百姓得到佛法的庇护，二来可以超度亡灵。

在南诏国国王的亲自监督下，规模宏大的寺庙很快就建成了，这座寺庙就是天龙寺。

寺庙内有三座高塔，主塔千寻塔塔高69.13米，这在云南的建筑史上是最高的纪录。后来很多建筑学家穷尽毕生努力，都没有超过这个纪录。

直到1982年，省城昆明修建工人文化宫时，才突破了这个高度，达到了70米，这也就是说，工人文化宫只比三塔高出0.87米，而建成的时间却整整晚了一千多年。

在一千多年前，是如何修建这么高的塔的呢？

在民间，有这样一种说法——堆土建塔。据说当时的工匠们先在塔四周堆土，然后人站在土堆上施工，随着土堆不断升高，塔也逐渐建成。

最后把土挖掉，塔就露了出来。

天龙寺建成60多年后，南诏国就灭亡了。

一个叫段思平的人在大理建立了一个新的王朝——大理国。

大理段氏就成了人们口口相传的称呼了，这就是段誉家族的原型。

虽然改朝换代，但是新国王和原来的国王一样推崇佛教。

他不断在天龙寺里增加新的佛像，天龙寺的名声传得越来越广，很多人都慕名而来。

历史小链接 ：

现在的天龙寺，只有三塔被完好地保留了下来，其余的庙宇都在清朝咸丰年间就毁掉了。

这三塔是全国重点文物保护单位，在原天龙寺正前方，呈三足鼎立之势，非常壮观，有兴趣的小朋友可以去参观。

而在大理这片神奇的热土上，人们对自然之美与精神自由的向往来得更加轰轰隆隆，南诏、大理古国历史上一共有10位皇帝选择放弃皇位，归隐深山野寺。老百姓就更不用说了，“慢”是他们数千年来一以贯之的生活态度。这里真的很淳朴，阳光、空气和水，就是最好的证词！

大理到底有多适合人居？清新的空气全球稀缺，来大理随你怎么大口呼吸，清肺怡神；四季如春的气候可以舒缓人体多种不适，康养之城有口皆碑；苍山洱海、风花雪月的自然风光，南诏古国、白族风情的人文情怀……无数人向往的诗和远方，康养、度假、休闲必打卡的网红城市！

洱海西海岸，一个唯美宁静得有些过分的地方，与这个喧嚣的时代显得那么格格不入，却又是我们疲惫的心灵渴慕已久的栖息地。

漫步于西海岸，你会邂逅一座院子——大理洱海·传家合院。它坐落于西海岸的湿地公园景区中，距洱海不到15米，真正的临山傍海，收纳满屋好景致！休憩于此，观洱海碧波万顷、月映芳菲，望苍山青峰入云、万古翠巍！

门前的古树约有数百年历史了，就像一位迎风而立的老者，在此等候家人的归来。古树见证着“苍山不墨千秋画,洱海无弦万古琴”的绝世美景，也见证着“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的坚定恒心。

秉承着“您前行途中的家”的初心宏愿，传家合院创始人—钟伟，走遍了整个中国，并于2015年开始筹划洱海·传家合院项目。

经过半年的考察调研、三个月的蓝图设计、半年的施工建造，本该于2017年面世的洱海·传家合院却赶上了洱海环境整治，1806家民宿客栈被叫停整改……什么时候营业？还能不能营业？所有人心中都没有答案！

自古以来，中国人就醉心于自然之美，深谙山水之趣。上至天子朝臣，下至黎民百姓都有一个共同的心愿和小目标——在山水之间，建一座别院，一则可以逍遥世外、放松身心；二则可以亲近自然、感悟生命。在山野里有一栋房子，哪怕只是一间茅屋，人就能拥有一个精神的出口，拥有面对生活的勇气。

洱海筑家、筑梦的过程虽然万般艰辛，但钟伟和他的团队没有一刻放弃过、松懈过。洱海环境整治期间，传家合院的筹建工作也从来没有停止过。营运理念和设计方案不断地迭代和创新，施工方案也高标准、严要求地执行……凡此种种，不一而足。 #我要上头条# #2020一起见证#

是金子总是会发光，一遍一遍的修改，使得洱海传家合院更好地与洱海生态相融合，醇正的南诏美学与家的温暖也在日复一日的精雕细琢中臻于完美。

唯有热爱与专注才能抵岁月漫长！五年披肝沥胆、五年尽心竭力，洱海·传家合院终于从苍山洱海的画卷中走出，由最初的构想，变为此刻的真实！

瞧，她生得好精致！像极了一位天生丽质、雪肤花貌的美人，尽管只是略施粉黛，一颦一笑也足够尽态极妍、摄人心魄！

步道流水潺潺、画壁惟妙惟肖，连窗台与檐角也都充满着浓郁的白族风情。

每间屋子都各具特色:有带花园的、有带浴缸的，有落地窗的，也有开天窗的，还有带观景阳台的……

顶级海景房，离洱海不到15米，枕着洱海与月色入眠，一定是睡梦酣甜。

星空总能带给人们无穷的遐想，高原的星子比城市里的大得多、也亮得多。睡在星空房里，看见流星就许个愿吧。

院子坐落于生态湿地公园内，夜晚听得清犬吠，清晨听得见寂照庵的钟声。

观海潮、数流星、忘乎世界、得乎自在。

恰当的空间往往会比人更懂你，感受空间的诗意化和生活的仪式感，大理洱海·传家合院欢迎您回家！

攻城略地、久了累了

忘了生活本来的样子

不如策马扬鞭奔大理

找个空间释放自己

徜徉苍山洱海

沉醉风花雪月

寻回初心与真我

方才不负少年行

远古白族传说：龙王之子建大理古国，皇族靠三件法宝开疆辟土吗？

早在远古时期，白族的先民就在大理古国繁衍生息。白族的传说中，大理国呢有三宝，其中黄龙见子宫，炎法秘录，龙宫铁圈这三大宝物，他们帮助大理段氏打下了江山。那么真实历史是否也像白族传说中的那样扑朔迷离呢?

段母回去之后就莫名奇妙的怀孕了，她认为这是不祥之兆，就把段思平生下来扔进江中。

奇怪的是段思平非但不沉底，还被江中的巨龟托起来送到岸边，段母只能把段思平带回家。夜里，突然来了一位头戴皇冠，衣着金色龙袍的美少年对段母说：这个孩子啊，将来会成为一国之君，你不能将他丢弃。

然后，黄袍少年又拿出三样祥瑞的宝物说：我送给段思平三样宝物，这三样宝物啊，将来是我儿子的传国之宝。

说完呢美少年就化作一团金光消失不见了，只有一个包裹慢慢飘到了段思平的身边。段母连忙打开包裹，里面确实有三样东西，分别是黄龙剑，紫宫演法秘录，是龙宫铁券。就这样，段思平得到了母亲的悉心培养。

段思平成年之后智勇双全，孔武过人。南诏国东川节度使杨兆听说了其继承帝位的传说，他就找准机会，以莫须有的罪名就下令抓捕段思平。

段思平听说了这个消息，赶紧逃出城外，逃到了海边的一个重恩寺躲避，而追捕的人也追查到了他的落脚之处。杨兆率领几千名侍卫赶到重恩寺，却被数万张蜘蛛网封死。有人说段思平是用了紫宫演法秘录才救了自己。

有一天，神龙托梦给段思平，神龙让他在腊月之前讨伐节度使杨干贞。段思平醒来后就照做了，可杨干贞镇守的龙尾关固若金汤，他迟迟攻不下来。

段思平不得已就用龙宫铁券请出了金江中的龙母，龙母给了段思平三捧黄土，这些黄沙遇到江水就可以立刻变成桥梁，军卒就可以由沙桥过江，攻其不备，直接夺取最难攻的龙尾关。段思平手捧黄沙过江打得敌军措手不及。

当夜，段思平大军势如破竹大破龙尾关，杀掉了杨干贞，经历了众多磨难之后，建立了大理国，而将黄龙剑，紫宫演法秘录，龙宫铁券收入国家宝库。有这三件宝物镇国，段思平将国家治理得风调雨顺。大家对此有什么看法呢？欢迎留言讨论。

大理对于我们来说曾经是个遥远偏僻的边地，如果不是金庸先生的大作大多数人或许都不知道有这么个地方。边远在人们心目中或许就是蛮荒的代名词，如今交通便利彩云之南也不再是遥远的地方了。曾经的大理古国，春节期间来自各地的游客摩肩接踵。看这大理文庙的棂星门，表示着当年这里并不是蛮荒的所在。孔老夫子的文脉同样在这里传播，儒家文化不仅指导了我们的先辈同样也是大理古国的文明基础。说起来大中华皆是同样的文脉传承。

2023年春节

大理是此行的第二站。在我的印象中，浪漫的风花雪月、神秘的大理古国和《天龙八部》中的段王爷是大理的全部。我们一行四人，出了大理站，乘坐网约车，穿行于蜿蜒的苍山洱海之间。冬日的斜阳洒在苍山之上，似裹上一件金色外衣，更显山势巍峨！山顶残雪点点，点缀着瓦蓝瓦蓝的天空。成群结队的红嘴鸥，时而翱翔在山海之间，时而浮游碧水之中。大理古城，前依洱海，背靠苍山，绝好的风水宝地。白墙黑瓦，古朴肃穆，如繁星点点铺陈在苍山脚下，远远望去，世外桃源一般。

时光清浅，岁月悠长。苍山含黛，洱海似墨。青山静默，诉说天地悠悠，海水澹澹，轻吟时光静好！徜徉在小普陀的石桥上，陶醉在洱海纤尘不染的翠绿中，如同一块墨玉镶嵌在苍山脚下，幻化成一个做了千年的梦，至今不曾醒来。崇圣寺三塔，掩映在红墙黛瓦之间，高大雄伟，矗立千年。山水因人文而灵动，人文因山水而厚重。

di一次知道大理，还是小时候看的电影《五朵金花》，白族小伙在大理三月街与叫金花的姑娘一见钟情，后来走遍苍山洱海，寻找金花的故事。

后来记住大理，是看金庸的小说《天龙八部》，段誉风度翩翩且武功高 强，他出身大理皇 室。现在的大理古城，曾是南诏古国的都城，也是白族文化的发源地。

看电影《心花路放》，喜欢上了那首《去大理》。萌生了想去看“上关的风，下关的花，苍山的雪，洱海的月”大理有名四景的愿望。

今年春节，《去有风的地方》的播出，又激起我去云南大理的心。《去有风的地方》在大理的取景地有凤阳邑、喜洲古镇、洱海、沙溪古镇、天灯海坪等地，自然风光秀丽，让人心旷神怡。

关键电视剧刻画人物都特别细腻温情。许红豆为了治 愈自己内心的悲伤，独自一人来到云南大理。她来到有风小院，结识了一群各式各样的人。她温柔友善，真心对待每一个人，在有风的日子里，不仅走出了心中的忧伤，获得了周围人的喜爱，还收获了爱情。

这部剧慢慢地向你讲述许红豆和她遇到的人之间的故事，清新的画面就像一股微风拂过，让我们不禁也想放慢人生的脚步，投入到风景优美的大自然中去。

是啊，我们应该沉下心来，像许红豆那样走出去，去看不一样的风景，去品不一样的美食，去结识不一样的人，在大自然中治 愈，想要的幸福都在身边。#去有风的地方征文#

#大理的“风花雪月”是指什么?#

一个崇尚白色的民族，一个以颜色为族称的民族，一个古老而文明的民族，白族。

房子以白色为主，三房一照壁，饰以丰富多彩的图案；衣服以白色为基调，浓缩了‘风花雪月’的自然景观。

滇西北，山高坝大湖多。曾是西南古国南诏国和大理国的故都，大理。大理的风花雪月，是指下关风，上关花，苍山雪，洱海月。既是自然景观，又是旅游景点，还是白族妇女的服饰。

夜郎古酒#酱香白酒# 夜郎文化演绎国际风范，打造东方高端酱酒

夜郎古国是中国历史上神秘的三大古国之一，它和消失在沙漠的楼兰古国以及著名的大理古国一起丰富绚丽了大中华的民族文化。这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年传承的“竹崇拜”“牛图腾”等独特民族风情，构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。

自公元前135年“唐蒙饮枸酱而使夜郎”，武帝饮而“甘美之”后，酱香酒经历数千年的历史长河流传，成为了中国传统文化重要的一部分，这是古夜郎的荣耀，也是夜郎古酒的正统文化渊源。

古老璀璨的文化有着典雅而神秘的风韵，但用艺术手法完美展现其魅力却存在一定的难度。如果把握不准元素运用的尺度，可能会沦为故弄玄虚的邪乎，或者是堆砌概念的老套。

形象视觉符号不是单一符号，色彩、设计元素的结合使它具有更全面、更原始的情感表达功能。比如我们熟悉的波普风格，有着强烈的时代感和艺术感染力，它表现出的特殊视觉语言符号在当今设计领域有着广泛的应用。

尽管画面内容不同，却丝毫不影响人们对它形成记忆。

我们的设计方向就是把夜郎古酒塑造成独一无二的形象视觉符号，用可视化的艺术表现方式给古老文明注入国际风范。通过给消费者以更可感的形象记忆，激发人们对品牌的文化视觉感知，更好地识别记忆品牌。

云南神秘消失的9大古国，看看你是哪一国的后裔。[灵光一闪][灵光一闪]

1、南诏国（位于巍山）

2、古滇国（位于晋宁滇池附近）

3、果占璧古国（位于德宏州附近）

4、哀牢国（位于保山）

5、大理国（位于大理）

6、勐泐古国（位于西双版纳）

7、自杞国（位于曲靖师宗）

8、花马古国（位于丽江）

9、爨氏王国（位于曲靖陆良）

#带你走遍全世界# #头条带你游中国#

神秘的西南小国，不甘居于人下，随后却因一成语而名扬四海。

夜郎古国，是神秘的三大古国之一(其他两者为楼兰与大理)，于秦汉时期属夜郎国治地，到了唐宋时期，设夜郎县。

夜郎古国的面积到底有多大呢？有专家考证: 夜郎王先后在云南、四川、贵州等地当都建立过城市。

夜郎自大的故事，是出自于司马迁的《史记》里，其原文说：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”

意思是: 滇王问汉使：“咱们两家谁的面积比较大？”汉使后到夜郎，夜郎侯也问了汉使同样的问题。彼此之间因为地势不平坦，而没有通道路。以至于互相之间觉得，大家的面积也只是这一个州的大小，自然也只是这一个州的主人，而他们并不了解，汉朝有多么的辽阔。

该故事告诉我们:不能在不了解情况的时候，便自以为是。

综上所述:做人不要自以为是，更不能自大。要学会低调谦虚做人！

你怎么看呢，评论区告诉我。#你如何理解旅游的意义#

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